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  • 我国四大佛教圣地

    时期：唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》。自明代起九华山日益兴旺，寺庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山。 清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡赐重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四大名山在哪里

    著名的有百岁宫、东崖寺、祗园寺、甘露寺及化城寺、月身宝殿等。　　普陀山在浙江省普陀县，位于舟山群岛中的一个小岛上，原名小白华，又名梅岑山。因《华严经·人法界品》中有观音菩萨住在普陀洛伽山之说，故借用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422857426.html

  • 金地藏——九华山唐代肉身

    垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年（781年）池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html

  • 九华山寺院藏书

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　九华山寺院藏书 　　安徽九华山作为中国四大佛教名山之一，寺院众多。其中，化城寺、祗园寺、甘露寺、慧居寺等都建有藏经楼，收藏、管理着佛教经典。经过各朝代的努力，九华山寺院藏书内容不断丰富，渐成规模，形成了以《藏经》为中心的独具特色的寺院藏书体系。　　相传，释迦牟尼佛教授信徒只限于口头传播。后来，他的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041470219.html

  • 九华山佛教协会的历史

    　　九华山佛教协会的历史 　　【九华山佛教会】 1913年正式成立，定名“青阳县佛教分会”。会址设在南泉寺，即青阳县城内水府庙，本修为首任会长。 　　1、1914年易名为“青阳县九华山佛教会”，“为本山总机关，由丛寮组织之，性质与地方自治相近”(民国姜孝维《九华指南》)．会址迁至九华山化城寺。 　　2、1914～1921年会长本修。 　　3、1924～1928年改名“安徽省佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091828.html

  • 广济寺金印之谜

    集”，有钱出钱，有力出力，买下了一块山地，伐木筑室，营造了一座美仑美奂的化城寺，请金和尚担任主持。苦行僧金守忠的事迹也打动了迷恋佛教却不愿出家的肃宗皇帝，于是，一颗九龙背纽金印在公元757年颁敕下来。...，“施舍甚厚”，一时应者甚众，从此，九华山化城寺香火日盛。这时，金乔觉已是84岁的老人了。公元794年是唐德宗贞元十年。这年夏，虚龄99的金乔觉“忽召徒告别”，在留下3年后重新回到你们当中的遗嘱后，...

    姚永森

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  • 隆昌寺的钟声

    缭绕之中，响彻山间。 　　仿佛记得，4年前的九华山，那场大雨后，在百岁宫的台阶前，望着莲花峰上翻滚的云海，听着化城寺那清悠的钟声，那时人生如此，染过尘埃么？ 　　4年以来，天目禅源、雁荡灵峰、普陀...

    不详

    |五明研究|

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  • 释地藏金乔觉考

    祖籍　　金乔觉系新罗人，这恐怕不会有什么疑问。唐费冠卿《九华山化城寺记》：“时（开元末），有僧地藏则新罗王子，金氏近属。”①《唐池州九华山化城寺地藏传》：“释地藏，姓金氏，新罗国王之支属也。”②这两条系...上苦修，很受感动。于是，“近山之人闻者四集，伐木筑室，焕乎禅居’。建中（780-783）初，张岩来池州为官，奏请置寺，移旧额为化城寺。贞元十年（794），金乔觉坐化，年99岁。如果以这一记载推断，...

    刘永智

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  • 九华山诗文中的佛教思想

    未定，疏钟片月起长吟。”（明.柯暹《游九华山化城寺》）“夜永对禅灯，妙香媚幽独。”（清。吴绮《入九华宿化城寺）从诗文中可以看出，九华山的“隐”、“幽”、“虚”、“空”、“疏”、“寂”已使诗人忘怀尘世、...风多六月秋。”（明.王守仁《化城寺六首》）“何处清音彻夜吟，山空疑有鹤鸣琴。”（清.宁华池《天台寺听松涛》）“违山十里柴门近，流水孤村树一围。”（清.吴襄《雨后九华山》）在诗人笔下 ，冷月、古道、寒泉...

    不详

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  • 金乔觉及其九华山垂迹考

    化城寺偶联》中进一步写道：“始信西方活佛，是东国诗仙”，可惜大都已散佚，如今我们只能窥其一斑。 至于金乔觉何时入唐的问题?向来有许多说法。历来的各种史载，各叙己见，众说纷云，莫衷一是。总的来看，大体...也传到他的祖国新罗。许多人不怕山高水险，竞相渡海，直奔九华。当时慕名来九华山的新罗僧人究竟有多少?现无法统计。但当时化城寺虽然得到诸多四方施舍，还不能供这些人的吃穿，金乔觉只好令其门徒种田打柴，并“发...

    李 岩

    |佛学论文|因明|五明|

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